#修行#
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:天地本无象,独一气以长存。混沌既辟,清升浊降,五行分列,五炁分藏于人之五脏。散则为百脉流机,乱则为七情耗损。
众生拘于皮囊,逐于外物,神不守舍、气不归元。阴滓日积,真炁日虚,是以身扰、心乱、神疲,不得长久。
立朝元正法,先筑基以固本,除漏泄、去阴浊,令身中元气充盈。次运周天经纬,通任督、和血脉,使五行不争、五气不散。复守黄庭之中枢,汇三田之真光,以神御气,以气合虚。上达九天,下镇丹鼎,内外混一,动静皆寂。
一气朝元者,非求气、非运气,乃收万妄、归本真,复先天混元之体。心定则气和,气和则神凝,神凝则道合。
能守此铭、行此旨者,形神澄澈,与道同存,生生不息,天精永驻。勒此跋文,以诏后学。
【 与五气朝元区别 】
五气朝元:肝心脾肺肾五脏之气,聚入中丹田/泥丸。
一气朝元:五气混化,返还先天元炁(本源)性命合一、神炁合一。
诀:神返身中气自回,万气归一是朝元。
炼(筑基→炼炁→朝元)
筑基:炼精化炁(补漏、通脉)
通任督、冲带、阳蹻阴蹻八脉 。
小周天:吸督升、呼任降,气归丹田 。意守下丹田,呼吸绵长,精足气满。
炁:五气攒簇(五脏气足)
肝(青)、心(赤)、脾(黄)、肺(白)、肾(黑)五脏气充盈平衡。
黄庭守中:中丹田(膻中/心窝)调和五行。
河车运转:任督周天,气循经脉周流。
一气朝元(核心)
内功四经练法:
吸天地精气入丹田
丹田真气两腋升顶(泥丸)
同时真气自俞口降丹田 → 一气朝元
气降足底、外升丹田(二气)背腰循环(二气)→ 共五气
久练:万气归一、神炁合一、返还先天
诀
静定为先:收神内守、心不外驰、神驭气、气载神。
无为自然:不强行导引,气随神归、自然而然。
三田共济:下田炼精、中田炼炁、上田炼神。
沐浴涵养:心如死灰、身如枯木、存无若有。
证
身轻体健、百病消除、精力充沛。
气聚丹田、一团太和、光现天根。
神清气明、智慧开、性命合一、返璞归真。
忌
需筑基有成、精足气满再练,否则易虚阳上浮、气结胸腹。忌杂念、劳神、纵欲、急躁。
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:如北辰悬于天中,光明亘古不灭。心神不向外奔逸,只安住于内在。气息不向外耗散,只回归本源。以静定抱持元神,以纯粹和合真气,如丝缕绵绵不绝,与大道为邻,与天地同存。
静定之中,智慧自会生起,照见五蕴皆空。向内观照,才是真正的清明。返听内心,才是真正的通达。外境的纷扰,迷不住心。内在的灵台,乱不了神。神意不被俗事耗损,心念不偏不倚,精气不向外枯竭,真气不被妄念所伤。我的性命由我自己主宰,不属天地管辖。若不主动作为便罢,一旦出手便能扭转乾坤。以神光照见内在,便能调和造化,修复形神,与大道合而为一。
神是身体的主宰,心是神意的君王。心若追逐外物,便堕入凡俗。外物若随心而动,便成圣境。未修之时,万物皆是阻碍。修证之后,万物仍是万物。障碍消散,本真显现,物我两忘,万境皆归于一心。静定是躁动的主宰,心如止水,方能照见万物本真。神意内敛,智慧自会从心中生出,不追逐外境,只安守内心的诚明。以中和之道涵养真气,形神俱清,与天地合一,永远契合大道的本真。
愿我的元神澄明如镜,神与气紧紧相拥,乘着北辰的光芒,回归太虚本源,得神照内观之道,立定不朽的本命。
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越来越好~
#修行# 1.清理房子,那是你身体的栖身之处。顺序:清理,打扫,添置。
2.清理手机,那是你注意力的栖身之处。顺序:删除,归类(生活类,工作类,学习类)
3.清理自己 ,吃干净的食物,身体被食物塑造,身体是一切的载体。(买食材,自己做。)
4.给自己打造一个能静下来的据点。静下来,才会有思考。
5.做事学会分步骤(年→季→月→周→日)不管你想做什么,拆分到你今天能做的动作。只看两步以内,两步以外的事不看不想不焦虑。(当这六件事:环境,身体,思想,情绪,心态,行动 同时在线时,你不可能没有回报。)
6.把复杂简单化,把抽象具体化。抽丝剥茧(找到线头,一次只抽一根线,边抽边整理让混沌变成路径)





敦煌Day ⑦
很喜欢门口牌匾上的这两句话!
道之为玄,
天元地元人元三元归一,一也归玄,玄之又玄
德之为妙,
贪心嗔心痴心三心皆了,了了心也了,妙之又妙
我真的被这两块牌子点化了!一块说“三元鼎立”是宇宙真相,
另一块说“三心之苦”是修行法门。原来玄学的终极答案,早就写在了这里。
这两句话也构成了一个完美的逻辑闭环:
上联说宇宙由“三元”鼎立构成,
下联说人生因“三心”纷扰而苦。
知“三元”是明道,去“三心”是修行。
当然,这组图也特别的喜欢我一直觉得这世界上最美的就是光,感谢孙哥把我留在这么美的光影里!!
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CC公主: ◎D5:敦煌(宿)10-7🦊🦊
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